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在常德的文化名片上，少不了司馬樓。司馬大人劉禹錫感嘆“山不在高水不在深”，正因?yàn)樯凭砭拥律?，才成?/span>“德山有德”的美譽(yù)；而在太陽下，尋覓楊柳青青里的“踏歌”之聲，在“東邊日出西邊雨”的彩虹下，昔日“朗州”風(fēng)華再現(xiàn)，好一座“大唐司馬”。
大唐司馬作品首秀——接待中心實(shí)景
大唐司馬作品首秀——接待中心實(shí)景
為什么有人批評(píng)現(xiàn)代人的審美落后于古人了？
如果說唐詩將人們的心靈提升到清醇浩蕩、透徹靚麗的美好感受。在唐代建筑中同樣可以找到雄渾雅健、簡(jiǎn)潔明快、舒展平遠(yuǎn)、莊重大方的印象。
當(dāng)前，“崇洋”的審美大行其道，雅典式的裝飾、羅馬式的雕塑、拜占廷式屋頂、哥特式、巴洛克、洛可可…洋奴建筑層出不窮。中國人失掉了什么？浮躁的現(xiàn)代審美觀折射出民族自信與文化傳承的缺失。
梁思成唐代建筑手稿
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)兼柔才是出路
現(xiàn)如今，隨著審美意識(shí)水平的提高，新中式風(fēng)格已然成為了當(dāng)下的一種時(shí)尚生活美學(xué)，這一風(fēng)尚的卷土重來，源于中國文化自信的回歸。歷經(jīng)幾千年歷史沉淀的產(chǎn)物，人們對(duì)于既有格調(diào)又有內(nèi)涵的新中式風(fēng)格，越發(fā)情有獨(dú)鐘。立足于傳統(tǒng)又用現(xiàn)代人的審美眼光，細(xì)細(xì)打磨并對(duì)其中的經(jīng)典元素加以提煉和豐富，新中式正散發(fā)出無窮魅力。
大唐司馬作品首秀——接待中心實(shí)景
大唐司馬建筑氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗
大唐司馬建筑氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗
為打造城市歷史文化記憶，傳承中國古建文化，常德同元斥資20億元，在柳葉湖司馬樓旁，打造以漢唐風(fēng)格為主、吸納融合江南建筑及園林景觀精髓、以劉禹錫歷史文化為背景的漢唐風(fēng)格大型文化旅游綜合體——大唐司馬。
處處體現(xiàn)工匠精神
宏偉的柱礎(chǔ)石直徑達(dá)1.4米，雕刻著蓮花花紋的底座
建筑物內(nèi)裝飾裝修色彩鮮艷悅目、簡(jiǎn)潔明快
大唐司馬純手工木雕作品
大唐司馬純手工木雕作品
大唐司馬純手工木雕作品
大唐司馬為呈現(xiàn)漢唐盛景，重金聘請(qǐng)了國頂尖大師級(jí)團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)3年的研發(fā)，遠(yuǎn)赴無錫拈花灣、香港志蓮凈苑、日本淺草寺等地考察，也曾到訪麗江古城、鳳凰古城、烏鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)學(xué)習(xí)。
從項(xiàng)目規(guī)劃、常德歷史文化、旅游市場(chǎng)分析、漢唐風(fēng)格用材用料，再到園林設(shè)計(jì)、裝飾裝修，我們與合作單位數(shù)百次的交涉與調(diào)整，最終才呈現(xiàn)出令滿意的作品——大唐司馬。
大唐司馬大氣磅礴的挑檐
門口的柱子，二個(gè)人都抱不下
大唐司馬厚重的實(shí)木構(gòu)件，處處體現(xiàn)漢唐建筑的惟美、大氣
精巧的斗拱，深遠(yuǎn)的出檐，素雅的外墻粉飾和帶“側(cè)腳”、“生起”的立柱，使大唐建筑高貴富麗。
唐代建筑與裝飾色彩鮮艷悅目、簡(jiǎn)潔明快
唐代建筑與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合
人與建筑，人與景的和諧共處
在色彩使用上，唐朝時(shí)期的建筑，一律采用朱紅與白色的組合，產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡(jiǎn)潔明快的色彩美。黃色是皇室特用的色彩，皇宮寺院用黃、紅色調(diào)，紅、青、藍(lán)等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。
唐詩喚醒內(nèi)心
常德文化旅游新名片【柳葉湖大唐司馬】鳥瞰圖
